Rinnovare la nostra vita in questa quaresima

NB: In questa occasione ho dovuto user una Bibbia Calvinista, ero sul treno quando mi e venuto in mente questo blog, chiedendo per una bibbia sul treno in Inghilterra non e una cosa facile, solo un Calvinista (Protestante) ha potato prestarmi una Bibbia. Grazie al Signor Hamish MacUspaig oriundo da Balivanich Benbecula Scozzia.  La versione di Bibbia usata per questa traduzione e La Bibbia Diodati del 1607.

Se lo vogliamo, lo sceglieremo

La Quaresima sarà una meravigliosa stagione di grazia per noi se ci diamo ad essa. E ce ne daremo se lo vogliamo abbastanza male. Abbiamo bisogno di preparare i nostri cuori. Possiamo farlo realizzando quanto vogliamo crescere nella libertà, quanto abbiamo bisogno di alleggerire i nostri spiriti e sperimentare la vera gioia, e di quanto alcune parti della nostra vita abbiano davvero bisogno di essere cambiate.

Preparare i nostri cuori è un processo di preparazione dei nostri desideri. Ciò significa praticare un senso di anticipazione. Se immagino la Quaresima come un “calvario” o un tempo che temo in qualche modo, allora mi sono già predisposto a non farcela molto. La Quaresima è un tempo per anticipare qualcosa di meraviglioso che sta per accadere.

Il nostro obiettivo: ciò che Dio vuole darci

Il nostro senso di eccitazione e di attesa crescerà più facilmente se iniziamo ad immaginare ciò che Dio vuole darci. Sta arrivando qualcosa che possiamo davvero guardare al futuro. Se ci concentriamo troppo su ciò che faremo o non faremo, rischiamo di perdere il dono che Dio vuole darci. La Quaresima riguarda il grande desiderio di Dio di benedirci. Tutta la grazia viene da Dio ed è, quindi, il dono di Dio. Ci è stato dato per liberarci per amare gli altri come il nostro Signore ci ha amato. Quello che vogliamo è ricevere ciò che Dio vuole darci.

Invito di Dio

La Quaresima è una stagione in cui viene invitato da Dio in modo profondamente personale. “convertitevi a me di tutto ‘l cuor vostro”, il nostro Signore chiama ( Ioel 2:12 BD. 1607). “Lo faremo”, rispondiamo, ma non siamo ancora pronti; i nostri cuori non sono preparati. Vogliamo contorcerci, eludere, evitare. Notiamo che le nostre anime non sono ancora perfette. Pensiamo di non essere pronti per Dio ad amarci.

Sì, certo che voglio avere una relazione più profonda con Dio, ci diciamo sinceramente. E lo faremo … presto. Dio ci chiama di nuovo: “Torna da me, con tutto il tuo cuore”.

Iniziare nuovi modelli durante la quaresima

Qualcosa che tutti noi possiamo fare è impegnarci a essere più riflessivi durante la Quaresima. Possiamo semplicemente rendere il punto di essere più osservanti, più consapevoli di ciò che stiamo vivendo, più consapevoli del nostro comportamento automatico. Possiamo quindi iniziare a prestare attenzione ai nostri molti desideri. Durante la quaresima, possiamo esaminare questi desideri e vedere quali di essi abbiamo bisogno di purificare, che potremmo aver bisogno di abbandonare, e quali sono i desideri positivi su cui dobbiamo agire. Dare un nome ai nostri desideri più profondi guiderà le scelte che facciamo per stabilire nuovi modelli per la Quaresima.

Torna da Me con tutto il tuo cuore

Dal primo giorno di Quaresima, le letture del Mercoledì delle Ceneri rendono chiara la chiamata di Dio: “Ma pur’ anche, hora, dice il Signore, convertitevi a me di tutto ‘l cuor vostro, e con digiuno, e con pianto, e con cordoglio.” (Ioel 2:12, [BD.1607]). È uno straordinario invito di Dio a ciascuno di noi – a me in modo personale, individuale. Dio mi invita a lasciar cadere le difese che sostengo tra me e Dio.

Dio vuole che noi realizziamo che i nostri standard, i nostri modi di giudicare e amare, sono molto diversi dalla via di Dio, e molto più piccoli. Dio ama ognuno di noi. Per un’intera stagione quaresimale, per un’intera vita, Dio ama ognuno di noi.

“Crea in me, o Dio, un cuor puro, e rinuova dentro di me uno spirito diritto.” Salmo 51:12 [BD.1607] offre: “rinuova dentro di me uno spirito diritto”. Questo è esattamente ciò che il nostro amorevole Dio vuole darci, la gioia di un spirito diritto.

Eccomi, o mio amato e buon Gesù, che prostrato alla tua santissima Presenza ti prego con il fervore più vivo di stampare nel mio cuore sentimenti di fede, di speranza, di carità, di dolore dei miei peccati e di proponimento di non offenderti più, mentre io con tutto l’amore e con tutta la compassione vado considerando le tue cinque piaghe, cominciando da ciò che disse di Te, o mio Gesù, il santo profeta Davide: “Hanno forato le mie mani e i miei piedi, hanno contato tutte le mie ossa”.

– Pater, Ave e Gloria ( per l’acquisto dell’indulgenza plenaria)

(A colui che recita questa preghiera dopo la Comunione, dinanzi all’immagine di Gesù Crocifisso, è concessa l’indulgenza plenaria nei singoli venerdì del tempo quaresimale e nel venerdì santo; l’indulgenza parziale in tutti gli altri giorni dell’anno.  Pio IX)

Author: dom.Ugo-Maria

Catholic Priest - Hermit of Carthusian Charism, following the early and stricter Coutumes de Chartreuse (Rule) written about 1121-1128 written by Guigues du Chastel the 5th prior and Father General of Grande Chartreuse. Served as a curate and priest in Ireland for a while then moving to Devon as Parish Priest. A spell as Prison Chaplain and then Chaplain to the Railways (SouthEastern). Then a few years as a Diocesan Administrator, Vicar Forane, Vicar General and called as a Bishop (which I turned down). In the past I served as an officer in HM Armed Forces, lectured at Oxford, and teacher at the Royal School for Deaf children in Margate (now closed), for a spell (13 months) run an NHS hospital where I quickly realised that if you have no medical background and tend to use spreadsheets to reach a decision then you should not be running a hospital. Now I serve as Prior to the Hermits of Saint Bruno at St. Mary's Hermitage near Canterbury in Kent. I write on the Eremitic way of life although sometimes I tend to broach other subjects of interest, and occasionally undertake translations for Bishop Alistair from English to Italian. My life as a contemplative is extremely fulfilling and busy and I no longer have a public ministry which I occasionally miss especially the out-reach ministry. I also enjoy gardening on the hermitage grounds and as most gardeners will know its a never ending task, albeit quite rewarding. The hermitage also has some other residents, there is the hermitage guardian who is a layman who lives in rooms at the front of our hermitage and acts as a barrier/intermediary with the outside world; there is Jules a 4 year old Staffordshire terrier, who seems to know the Monastic Horarium and occasionally acts as a prompt, Augustus the tom cat who is 1 year old now and spends most of his time in the fields surrounding us catching moles, mice and rabbits (not so keen on birds) or in my cell when it gets too hot outside (he occasionally assist in writing my articles - having adopted the habit of falling asleep at my desk, occasionally waking and hitting the keyboard with his paw), Buffy who is 25 years old and Terra, her daughter who is 24 years old, female cats that were with me when I was parish priest at St. John Bosco's in Barnstaple. The two hens Hildegard (von Bingen) and Rosaline (of Villeneuve) who provide the eggs that we need, and then there is Topo Gigio a mouse who lives in one of our outhouses who is not scared of cats or people, can be quite vocal if you upset him by encroaching although quite frankly is no bother at all which is why he has been left alone. We currently also have 6 sheep outside in the field (not ours) but they do keep the grass cut. We are fortunate to have several fruit trees, Apples, Plums, Cherries, Pears, and 2 fig plants which I brought back from Sicily, quite a few herbs: mint, St. John's-wort, basil, chives, garlic, oregano, lemon balm, sage, chamomile, bay, echinacea, coriander, feverfew, lavender, valerian, parsley, peppermint, rosemary, thyme, marjoram, cilantro and others, there are also many flowers, too many to list. My interests are mediaeval church & monastic history, ancient liturgies, the Old Catholic Movement, Nicene and post Nicene Fathers, Desert Fathers and Mothers and Carthusian history. I also speak Italian and German, Latin, Catalan, Sicilian and French although am rusty with some.